可能离开人界太久,恍惚间发现大家都在说90后?佛系?出家?我就好奇的去看了好多相关资料,发现最近的社会流行句式是:第一批90后已经___了。我只感觉我心都快被扎成筛子了,什么快30?!!我不听....为了科普和我一样不面对现实的人,我特意找了文章分享给各位90后,向你们问好!
 
 
 
      当大学生开始为脱发而焦虑时,每个人都喊着朋克养生:蹦完迪做spa,熬完夜敷面膜,穿破洞裤贴暖宝宝;啤酒泡枸杞,保温杯装可乐,吃完火锅吃雪糕......一边作死,一边养生。
 
最近,突然兴起一群名叫“佛系”青年的群体。
 
人如其名,他们将佛系二字作为自己的生活指南,过着佛系人生。
 
佛系,即代表着一种不以物喜不以己悲,以「一切随缘」为指导精神的生活的总称。
 
对于脱发,佛系青年以超凡的平常心看待:“脱发还有烦恼?不是每个人都脱吗?”
 
就是这种 I don't care的态度,让这群“佛系”青年看淡纷争,一切随缘。
 
佛系人设如下:
 
 

佛系追星


 


 
指的是深度介入过饭圈的粉丝,为撕X所累,希望远离纷扰,转而追求的一种心如止水,不动怒、不吵架、不控诉、不反黑的追星状态。
 
对于种种谣言,都过眼云烟;看待热搜热榜,如梦幻泡影。
 
爱豆有新专,撒钱,爱豆没新专,蹲坑。
 
在漫长的撒钱和蹲坑过程中逐渐形成沉稳的内心。
 
佛系追星状态:撕逼耳边过,爱豆心中留;捧他我冷漠,骂他我打坐;看清云和雾,人设留不住;今天爆绯闻,明日换个人。
 
佛系追星语录:“不撕X,Love & Peace。”
 
 
 

佛系男生



 
 
这种男生的外表和普通人一样,看似人畜无害,但内心世界与外表反转极大:自己的兴趣爱好永远都放在第一位,基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。
 
总是嫌谈恋爱太麻烦,不想在上面费神费时间,也不想交什么女朋友,就单纯喜欢自己一个人,和女生在一起会感觉很累。
 
佛系男生语录:“是手机不好玩还是游戏不好玩,为什么要脱单?”“小姐姐都没有小哥哥好看。”
 
 
 

佛系玩家



 
 
这类人有着“信佛不杀人”的称号,不爆肝不氪金,队友坑了不骂街;
 
能坐到一起就开黑,事后被拉黑也没关系。
 
捡到/抽到好装备微微一笑,没有好装备也泰然自若。
 
佛系玩家极有可能在游戏中扮演着猪队友的角色。
 
佛系玩家语录:“游戏而已,不是输就是赢。”
 
 
 

佛系学渣



 
 
佛系学渣逃课多于吃饭,平时到课室就往课室后排坐;
 
一到期末考就背一背笔记甚至裸考上场的临时抱佛脚星人。
 
对于他们来说,考试就像一场游戏一场梦。睡醒了,就到了交卷的时间;
 
挂科了,就补考。以超脱世俗的心态安慰自己:在大学,考试能够重来。
 
佛系学渣语录:“过了是缘,挂科是命。”
 
 
 

佛系学生



 
 
这类学生看惯了学校的阴暗。
 
本着“一切服从领导安排”的原则,被安排进甲醛超标的寝室也不会反抗。
 
即使在食堂饭菜中吃到蟑螂也会不动声色地夹开。
 
在他们眼中,一切多一事不如少一事。
 
佛系学生语录:“不吵不闹不投诉,老师校长眼中的好学生。”
 
 
 

佛系室友



 
 
在室友开扩音跟男朋友歇斯底里声泪俱下的吵架时也能淡定的掏出耳机看直播;
 
在室友早上六点起床时被闹铃声吵醒时还能翻过被子继续睡觉;
 
在室友中午十二点仍躺在床上让你打包一份外卖时还能给她带一份。
 
心中无悲无喜,更不含一丝杀意。
 
佛系室友语录:“我是中国好室友。”
 
 
 

佛系恋人


 


 
在恋爱过程中,有这样一部分人群,能自己解决的困难绝不找对方撒娇,逢年过节纪念日啥的你能记得最好,不记得我也不会主动伸手找你要。
 
表面上不爱说肉麻的话,其实对方所做的一切都记在了心里,默默感激。
 
被伤害了也懒得一哭二闹三上吊,分手之后一般会说声拜拜大步的走开,纠缠不休不如独自饮酒。
 
剪个头,做个精致的镶钻美甲,买几身新衣服,就能恢复到无悲无喜的佛系状态中。
 
佛系恋人状态:不作不矫情不强求,懒得吵架,可以接受对方偶尔的无理取闹,只要别太过分就行。对待对方更像是一名长期饭友。
 
佛系恋人语录:“是本尊了,老夫老妻。”
 
 
 

佛系前任


 


 
和平分手,没有撕破脸,不拉黑,不删除,不诋毁、不主动联系。
 
看到你的动态,不评论,不点赞。慢慢释怀,偶遇时还能面带微笑说“hi”。
 
得知你找到另一半就替你开心。
 
佛系前任语录:“阿弥陀佛,分手快乐。”“分手见人品,一个合格的前任就应该像死了一样。”
 
 
 

佛系单身狗



 
 
佛系单身狗,单身多年,脑子清楚是时候恋爱结婚,嘴上说着着急,心里只有一句,缘未到,何必降格。
 
以一切随缘的心理看待男女之事。
 
佛系单身狗语录:“色即是空,空即是色。是你的始终会来。”
 
 
 

佛系干事



 
 
佛系干事不会像刚入部门时打满鸡血鼓足干劲,在面对部门、学习、生活时能够把握一个平衡点并安然自若有条不紊地处理三者关系。
 
面对交代的工作从不推辞,但绝不包揽一切。
 
工作质量永保合格,但从不会有惊喜。
 
佛系干事的状态:心如止水,不喜不悲。部长骂我就受教,部长表扬就说谢谢。
 
佛系干事语录:“心中MMP,脸上笑嘻嘻,嘴说没关系。”
 
 
 

佛系人生


 


 
在浮躁的社会,要懂得放慢脚步戒掉急躁,记住下面的佛系语录:
 
 
以后有学长问我:“同学,你哪个系的?”,我会波澜不惊地回答:“佛系。”
 
 
 
所谓“佛系”
当然只是一种调侃
它指的其实是不焦躁不执著
以平和的心态去面对人生百态
 
 
做人嘛最紧要开心
要不我念一首大悲咒给你听?
 
 
好啦
希望我的主看了不要生我的气
 

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          谁说圣诞树只能是老老实实的?动动脑动动手,只要发挥你的奇思妙想,生活中很多小东西,身边的很多小物件都能秒变圣诞树哦!什么夹子啊、火柴啊、蔬果啊、花瓣啊,甚至是用外形轮廓来造就,都是很美好而又有趣的。看看艺术家 Mari Orr 的创意,你会惊叹,原来这就是我们跟艺术家思维的差别 ,她们真的无时无刻不在思索着创意和灵感。


 


 



 


 


Christmas (Baby Please Come Home)Leona Lewis - Christmas, With Love




















 


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要认识作者,还是得认识他本人,最好还是从小时候起。 


 


钱钟书一出世就由他伯父抱去抚养,因为伯父没有儿子。据钱家的“坟上风水”,不旺长房旺小房;长房往往没有子息,便有,也没出息。伯父就是“没出息”的长子。他比钟书的父亲大十四岁,二伯父早亡,他父亲行三,叔父行四,两人是同胞双生,钟书是长孙,出嗣给长房。


 


伯父为钟书连夜冒雨到乡间物色得一个壮健的农妇;她是寡妇,遗腹子下地就死了,是现成的好奶妈(钟书称她为“姆妈” )。


 


姆妈一辈子帮在钱家,中年以后,每年要呆呆的发一阵子傻,家里人背后称为“痴姆妈”。她在钟书结婚前特地买了一支翡翠镶金戒指,准备送我做见面礼。有人哄她那是假货,把戒指骗去,姆妈气的大发疯,不久就去世了,我始终没见到她。 


 


钟书自小在大家庭长大,和堂兄弟的感情不输亲兄弟。亲的、堂的兄弟共十人 ,钟书居长。众兄弟间,他比较稚钝,孜孜读书的时候,对什么都没个计较,放下书本,又全没正经,好像有大量多余的兴致没处寄放,专爱胡说乱道。


 


钱家人爱说他吃了痴姆妈的奶,有“痴气”。我们无锡人所谓“痴”,包括很多意义:疯、傻、憨、稚气、淘气等等。他确也不像他母亲那样沉默寡言、严肃谨慎,也不像他父亲那样一本正经。


 


钟书周岁“抓周”,抓了一本书,因此取名“钟书”。他出世那天,恰有人送来一部《常州先哲丛书》,伯父已为他取名“仰先”,字“哲良”。伯父去世后,他父亲因钟书爱胡说乱道,为他改字“默存”,叫他少说话的意思。


 


钟书对我说:“其实我喜欢『哲良』,又哲又良——我闭上眼睛,还能看到伯伯给我写在练习簿上的『哲良』。”这也许因为他思念伯父的缘故。我觉得他确是又哲又良,不过他“痴气”盎然的胡说乱道,常使他不哲不良——假如淘气也可算不良。“默存”这 个号显然没有起克制作用。 


 


伯父的“没出息”,不得父母欢心,原因一半也在伯母。伯母娘家是江阴富户 ,做颜料商发财的,有七八支运货的大船。钟书的祖母娘家是石塘湾孙家,官僚地主,一方之霸。婆媳彼此看不起,也影响了父子的感情。


 


伯父中了秀才回家,进门就挨他父亲一顿打,说是“杀杀他的势气”;因为钟书的祖父虽然有两个中举的哥哥,他自己也不过是个秀才。钟书不到一岁,祖母就去世了。祖父始终不喜欢大儿子,钟书也是不得宠的孙子。  


 



 


钟书四岁由伯父教他识字,六岁入秦氏小学。现在他看到人家大讲“比较文学”,就记起小学里造句:“狗比猫大,牛比羊大”;有个同学比来比去,只是“狗比狗大,狗比狗小”,挨了老师一顿骂。


 


他上学不到半年,生了一场病,伯父舍不得他上学,籍此让他停学在家。他七岁,和比他小半岁的堂弟钟韩同在亲戚家的私塾附学,他念《毛诗》,钟韩念《尔雅》。但附学不便,一年后他和钟韩都在家由伯父教。


 


伯父对钟书的父亲和叔父说:“你们两兄弟都是我启蒙的,我还教不了他们?”父亲和叔父当然不敢反对。 


 


其实钟书的父亲是由一位族兄启蒙的。祖父认为钟书的父亲笨,叔父聪明,而伯父的文笔不顶好。叔父反正聪明,由伯父教也无妨;父亲笨,得请一位文理比较好的族兄来教。那位族兄严厉得很,钟书的父亲不知挨了多少顿痛打。


 



 


伯父心疼自己的弟弟,求了祖父,让两个弟弟都由他教。钟书的父亲挨了族兄的痛打一点也不抱怨,却别有体会。他告诉钟书:“不知怎么的,有一天忽然给打的豁然开通了。” 


 


钟书小时候最乐的是跟伯母回江阴的娘家去;伯父也同去(堂姐已出嫁)。他们往往一住一两个月。伯母家有个大庄园,钟书成天跟着庄客四处田野里闲逛。他常和我讲田野的景色。


 


一次大雷雨后,河边树上挂下一条大绿蛇,据说是天雷打死的。伯母娘家全家老少都抽大烟,后来伯父也抽上了。钟书往往半夜醒来,跟着伯父伯母吃半夜餐。当时快乐得很,回无锡的时候,吃足玩够,还穿着外婆家给做的新衣。可是一回家他就担忧,知道父亲要盘问功课,少不了挨打。


 


父亲不敢当着哥哥面管教钟书,可是抓到机会,就着实管教,因为钟书不但荒了功课,还养成不少坏习气,如晚起晚睡、贪吃贪玩等。 


 


钟书十一岁,和钟韩同考取东林小学一年级,那是四年制的高等小学。就在那年秋天,伯父去世。钟书还未放学,经家人召回,一路哭着赶回家去,哭叫“伯伯 ”,伯父已不省人事。这是他生平第一次遭受的伤心事。 


 


钟书上了四年高小,居然也毕业了。钟韩成绩斐然,名列前茅;他只是个痴头傻脑、没正经的孩子。


 


伯父在世时,自愧没出息,深怕“坟上风水”连累了嗣给长房的钟书。原来他家祖坟下首的一排排树高答茂盛,上首的细小萎弱。上首的树当然就代表长房了。伯父一次私下花钱向理法店买了好几斤头发,叫一个佃户陪着,悄悄带着钟书同上祖坟去,把头发埋在上首几排树的根旁。


 


他对钟书说,要叫上首的树荣盛,“将来你做大总统。”那时候钟书才七、八岁,还不懂事,不过多少也感觉到那是伯父背着人干的私心事,所以始终没向家里任何人讲过。他讲给我听的时候,语气中还感念伯父对他的爱护,也惊奇自己居然还有心眼为伯父保密。 


 



 


钟书十四岁和钟韩同考上苏州桃坞中学(美国圣公会办的学校)。父母为他置备了行装、学费书费之外,还有零用钱。他和钟韩同往苏州上学,他功课都还不错,只算术不行。   


 


钟书二十岁伯母去世。那年他考上清华大学,秋季就到北京上学。他父亲收藏的“先儿家书”是那时候开始的。他父亲身后,钟书才知道父亲把他每一封信都贴在本子上珍藏。信写得非常有趣,对老师、同学都有生动的描写。可惜钟书所有的家书(包括写给我的),都由“回禄君”收集去了。


 


钟书在清华的同班同学饶馀威一九八六年在新加坡或台湾写了一篇《清华的回忆》,有一节提到钟书:“同学中我们受钱钟书的影响最大。他的中英文造诣很深,又精于哲学及心理学,终日博览中西新旧书籍,最怪的是上课时从不记笔记,只带一本和课堂无关的闲书,一面听讲一面看自己的书,但是考试时总是第一,他自己喜欢读书,也鼓励别人读书......”


 


据钟书告诉我,他上课也带笔记本,只是不作笔记,却在本子上乱画。现在美国的许振德君和钟书是同系同班。他最初因钟书夺去了班上的第一名,曾想揍他一顿出气,因为他和钟书同学之前,经常是班上第一的。


 


一次偶有个不能解决的问题,钟书向他讲解了,他很感激,两人成了好朋友 ,上课常同时坐在最后一排。许君上课时注意一个女同学,钟书就在笔记本上画了一系列的《许眼变化图》,在同班同学里颇为流传,钟书曾得意地画给我看。一年前许君由美国回来,听钟书说起《许眼变化图》还忍不住大笑。 


 



 


钟书在他父亲的教导下“发愤用功”,其实他读书还是出于喜好,只似馋嘴佬贪吃美食:食肠很大,不择精粗,甜咸杂进。极俗的书他也能看的哈哈大笑。戏曲里的插科打诨,他不仅且看且笑,还一再搬演,笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作,他象小儿吃零食那样吃了又吃,厚厚的书一本本渐次吃完 。


 


诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、词典、百科全书等,他不仅挨着字母逐条细读,见了新版本,还不嫌其烦的把新条目增补在旧书上。他看书常做些笔记。


 



 


钟书的“痴气”书本里灌注不下,还洋溢出来。我们在牛津时,他午睡,我临帖,可是一个人写写字困上来,便睡着了。他醒来见我睡了,就饱蘸浓墨,想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。


 


他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨,洗尽墨痕, 脸皮象纸一样快洗破了,以后他不在恶作剧,只给我画了一幅肖像,上面再添上眼镜和胡子,聊以过瘾。


 


回国后他暑假回上海,大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢),他在她肚子上画一个大脸,挨他母亲一顿训斥,他不敢再画。沦陷在上海的时候 ,他多余的“痴气”往往发泄在叔父的小儿小女、孙儿孙女和自己女儿阿圆身上。


 


这一串孩子挨肩儿都相差两岁,常在一起玩。有些语言在“不文明”或“臭”的边缘上,他们很懂事似的注意避忌。钟书变着法儿,或作手势,或用切口,诱他们说出来,就赖他们说“坏话”。于是一群孩子围着他吵呀,打呀,闹个没完。他虽然挨了围攻,还俨然以胜利者自居。


 



 


他逗女儿玩,每天临睡在她的被窝里埋置“地雷”,埋得一层深入一层,把大大小小的各种玩具、镜子、刷子,甚至砚台或大把的毛笔都埋进去,等女儿惊叫,他得意大乐。女儿临睡前必定小心搜查一遍,把被里的东西一一取出。钟书恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝,博取一遭意外的胜利。这种玩意儿天天玩也没多大意思,可是钟书百玩不厌。 


 


他对女儿说,《围城》里有个丑孩子,就是她。阿圆信以为真,却也并不计较。他写了一个开头的《百合心》里,有个女孩子穿一件紫红毛衣,钟书告诉阿圆那是个最讨厌的孩子,也就是她。


 


阿圆大上心事,怕爸爸冤枉她,每天找他的稿子偷看,钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏,一个找,成了捉迷藏式的游戏。 后来连我都不知道稿子藏到哪里去了。  


 


钟书的“痴气”也怪别致的。他很认真地跟我说:“假如我们再生一个孩子,说不定比阿圆好,我们就要喜欢那个孩子了,那我们怎么对得起阿圆呢。”提倡一 对父母生一个孩子的理论,还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。


 


解放后,我们在清华养过一只很聪明的猫。小猫初次上树,不敢下来,钟书设法把它救下。小猫下来后,用爪子轻轻软软地在钟书腕上一搭,表示感谢。我们常爱引用西方谚语:“地狱里尽是不知感激的人。”小猫知感,钟书说它有灵性,特别宝贝。


 



 


猫儿长大了,半夜和别的猫儿打架。钟书特备长竹竿一枝,倚在门口,不管多冷的天,听见猫儿叫闹,就急忙从热被窝里出来,拿了竹竿,赶出去帮自己的猫儿打架。和我们家那猫儿争风打架的情敌之一是紧邻林徽因女士的宝贝猫,她称为她一家人的“爱的焦点”。


 


我常怕钟书为猫而伤了两家和气,引用他自己的话说:“打狗要看主人的面,那么,打猫要看主妇面了!”(《猫》的第一句),他笑说 :“理论总是不实践的人制定的。”  


 


钱家人常说钟书“痴人有痴福”。他作为书痴,倒真是有点痴福。供他阅读的书,好比富人“命中的禄食”那样丰足,会从各方面源源供应。(除了下放期间,他只好“反刍”似的读读自己的笔记,和携带的字典。)新书总会从意外的途径到他手里。他只要有书可读,别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。  


 


钟书和我父亲诗文上有同好,有许多共同的语言。钟书常和我父亲说些精致典雅的淘气话,相与笑乐。一次我父亲问我:“钟书常那么高兴吗?”“高兴”也是钱家所谓“痴气”的表现。 


  


我自己觉得年纪老了;有些事,除了我们俩,没有别人知道。我要趁我们夫妇都健在, 一一记下。如有错误,他可以指出,我可以改正。《围城》里写的全是捏造,我所记的却是事实。














 


























 

















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文森特·威廉·梵·高


Vincent Willem van Gogh


(1853-1890)


 


中文又称”凡高”,荷兰后印象派画家


出生于新教牧师家庭,是后印象主义的先驱


并深深地影响了二十世纪艺术


尤其是野兽派与表现主义


 



 


梵·高早期只以灰暗色系进行创作


直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派


融入了他们的鲜艳色彩与画风


创造了他独特的个人画风


他最著名的作品多半是他在生前最后二年创作的


期间梵高深陷于精神疾病中


其最后在他37岁那年将他导向自杀一途


在梵高去世之后,梵高的作品


《星夜》《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等


已跻身于全球最著名最珍贵的艺术作品的行列


梵高的作品目前主要收纳在法国的奥赛美术馆


以及苏黎世的kunshaus美术馆


 



 



今天早上,


天还没亮,


我在窗口看了很久,


窗外什么都没有,


唯有一颗金星,


好大的一颗星。


夜,


比白天还要活,


还要热烈。



 



Branches with Almond Blossom, 1890


 



我梦想着绘画,


我画着我的梦想。



 




Self Portrait with Pipe and Straw Hat, 1888.


 


 



每个人的心里都有一团火,


路过的人只看到烟。 


但是总有一个人,总有那么一个人能看到这团火,


然后走过来,陪我一起。 


我在人群中,看到了他的火,然后快步走过去, 


生怕慢一点他就会被淹没在岁月的尘埃里。 


我带着我的热情,我的冷漠,我的狂暴,我的温和, 


以及对爱情毫无理由的相信,走的上气不接下气。 


我结结巴巴的对他说:你叫什么名字。 


从你叫什么名字开始,后来,有了一切。



 



 



只要活着的人还活着,


死去的人就不会死去。



 



 



我想画出触动人心的素描,


我想透过人物或风景所表达的,


不是伤感的忧郁,而是真挚的悲伤。



 



 


 



当我画一个太阳,我希望人们感觉它在以惊人的速度旋转,正在发出骇人的光热巨浪。 


当我画一片麦田,我希望人们感觉到麦子正朝着它们最后的成熟和绽放努力。 


当我画一棵苹果树,我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开,果核中的种子正在为结出果实奋进。 


当我画一个男人,我就要画出他滔滔的一生。 


如果生活中不再有某种无限的、深刻的、真实的东西,我不再眷恋人间……



 



 



在灵魂一角可能有着一座燃烧着炽热火焰的火炉,


然而无人前来取暖;


过客只是瞥见烟囱的一抹。



 



 



没有什么不朽的,包括艺术本身。


唯一不朽的,


是艺术所传递出来的对人和世界的理解。



 



 



我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。


生命只是一个播种的季节,收获是不在这里的。



 




self-portrait 1887 (oil on  canvas)



油画技法使用点彩画法。早年因学习传统绘画技法,画面色彩并不明快,后来受新艺术流派影响以及个人气质使然,画面变得色彩强烈,色调明亮。后来受到革新文艺思潮的推动和日本绘画的启发,大胆的探索、自由地抒发内心感情的风格,追求线条和色彩自身的表现力,追求画面的平面感、装饰性和寓意性。梵高的作品中包含着深刻的悲剧意识,强烈的个性和形式上的独特追求,一切形式都在激烈的精神支配下跳跃和扭动。


当时他的作品虽很难被人接受,却对西方20世纪的绘画艺术有深远的影响。同时对现代人也有着积极的影响。


画面色彩强烈,色调明亮。野兽主义、德国的表现主义以及20世纪初出现的抒情抽象主义等,都从他的主体在创作过程中的作用、自由抒发内心感情、意识和把握形式的相对独立价值、在油画创作中吸收和撷取东方绘画因素等方面,得到启发,形成了各自不同的绘画流派。


梵高摒弃了一切后天习得的知识,漠视学院派珍视的教条,甚至忘记自己的理性。在他的眼中,只有生机盎然的自然景观,他陶醉于其中,物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体,他用全部身心,拥抱一切。梵高很晚才作为一位极具个性化的画家而崭露头角,距他去世时只有八年。


 






 


 



如果有位画家看到的色彩和别人不同,


其他画家会说他是疯子。



 



 



人生是一趟巡礼的旅程。


人的一生有多么苦难。


然而,我们在这人生的大海里,


藉神的使者、爱的天使获得慰藉。


但可别忘记,


神透过人生那些平凡的事物,


教你更高深的事物。



 



 



一人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉,


而要让它始终不断的燃烧。



 



 


梵高是一位具有真正使命感的艺术家


梵高在谈到他的创作时


对这种感情是这样总结的:


 “ 为了它,我拿自己的生命去冒险 


 由于它,我的理智有一半崩溃了 


 不过这都没关系…… ” 


梵高从来没有放弃他的信念:


 艺术应当关心现实的问题 


 探索如何唤醒良知,改造世界 


 




Cottages and Cypresses Reminiscence of the North, 1890


 


 


More and more, I believe, 


to create the good price is: hard work, 


disappointment, and perseverance. 


 我越来越相信,


 创造美好的代价是:


 努力、失望以及毅力。


 首先是疼痛,


 然后才是欢乐。


 




The Drinkers (after Daumier), 1890


 



凡是诚实地过日子,


并且遭遇到许多麻烦与失败而不气馁的人,


要比那种一帆风顺,只知道安逸的人来得有价值,


一个人永远不要相信天下会有毫无困难的事。



 




Still Life Vase with Twelve Sunflowers, 1889


 


 



梵高着意于真实情感的再现,也就是说,他要表现的是他对事物的感受,而不是他所看到的视觉形象。


梵高在巴黎结识了印象主义画家之后,他的调色板就变亮了。他发现,他唯一深爱的东西就是色彩,辉煌的、未经调和的色彩。他手中的色彩特征,与印象主义者们的色彩根本不同。即使他运用印象主义者的技法,但由于他对于人和自然特有的观察能力,因而得出的结论也具有非凡的个性。


 


梵高把他的作品列为同一般印象主义画家的作品不同的另一类,他说:“为了更有力地表现自我,我在色彩的运用上更为随心所欲。”其实,不仅是色彩,连透视、形体和比例也都变了形,以此来表现与世界之间的一种极度痛苦但又非常真实的关系。而这一鲜明特征在后来成了印象派区别于其他画派而独立存在的根本。



 




Green Wheat Fields, Auvers - 1890


 


The sadness will last forever. 


  悲伤永驻。


 



 


 



我不知道


世间有什么是确定不变的,


我只知道,


只要一看到星星,


我就会开始做梦。 


I know nothing with any certainty,


but the sight of the stars makes me dream.



 



 



Normality is a paved road: 


It’s comfortable to walk, 


but no flowers grow on it. 


正常状态好比一条铺好的路:


走起来舒服,


但长不出花。



 


 



这幅《没胡子的自画像》是凡高的最后一幅自画像,画于1889年,这一年他的母亲70岁。虽然早年因为一些矛盾引起母子关系紧张,平时不常联系,但在母亲生日那天,为了让母亲对自己的健康放心,凡高决定送一张自画像给她。凡高把自己画得比现实中要显得健康、年轻、整洁许多,然而这些都无法掩饰他眼底的绝望和孤独。最后凡高给了母亲一张画着阿尔卧室的画,而把这张挂在了自己的墙上。这幅画于1889年9月在法国圣雷米普罗旺斯完成。画布上是一幅油画,尺寸是40厘米x 31厘米。此画1998年在纽约市以7150万美元的价格售出,成为史上最昂贵的自画像。



 


人物生平


 



 


出生荷兰


1853年3月30日梵高生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特·曾德特,是荷兰新教牧师泰奥多勒斯·梵·高(1822-1885)和安娜·科妮莉娅·卡本特斯(1819-1907)的长子。


 


1857年5月1日,梵高一生的知己、他的弟弟提奥诞生。


 


 


接触绘画


1861年梵高画了人生第一幅素描——《猫》,但在母亲的夸奖中顺手撕毁了。


 


1862年3月16日,妹妹威廉敏娜·梵·高诞生。


 


1866年于泽芬伯根寄宿学校作最早的图画。


 


1866年从曾德特的乡村泽文伯根的寄宿学校毕业,梵·高进入蒂尔勃格的文法学校。


 



 


1867年5月17日,弟弟科尼利斯·梵高出生。


 


1868年3月离开蒂尔勃格文法学校。


 


1869年3月进艺术公司海牙分店当店员,后又去布鲁塞尔分店工作。


 



 


生活坎坷


1871年举家迁往赫尔瓦尔特。


 


1872年开始与提奥通信,后者在上学。


 


1873年5月,梵高迁往伦敦分店,爱上了房东的女儿厄休拉·洛耶,6月,提奥进入某艺术公司布鲁赛尔分店工作。


 


1874年向厄休拉求婚失败,回荷兰;10月至12月在巴黎,后返伦敦。


 


1875年5月,被调往巴黎,热衷于神秘主义和宗教。10月,其父母迁往埃顿。


 


1876年3月,被古皮尔公司解雇;得到根据米勒《晚祷》刻制的版画。4月在英国拉姆斯盖特当教师,后又在艾尔沃思当助理牧师。12月返埃顿。


 




Vicarage and Church at Etten, 1876


 


1877年1月,至四月在多德雷赫特书店任职,5月赴阿姆斯特丹,和叔叔扬同住,为投考神学院积极攻读。


 


1878年7月,放弃在阿姆斯特丹的学习,在埃顿作短期逗留后,于8月入布鲁赛尔为期三个月的福音传道学校,但未能取得牧师的任命,赴蒙斯附近博里纳日矿区,作非正式传教。


 


1879年由于工作过于热情,被教会解雇,这段悲惨的经历给他打下了印记;后开始的流浪生活;阅读狄更斯、斯托、雨果、莎士比亚和米什莱的著作;推崇夏尔·德·格鲁、伦勃朗、吕斯代尔、巴比松画派和海牙画派的艺术;由于贫困失望,对生活失去信心;开始画素描。


 



 


 


创作道路


1880年与家庭日益疏远的时期。春游奎姆,住在矿工家,开始走上创作的道路;临摹米勒作品。10月,赴布鲁赛尔,学习透视学和解剖学。与布鲁赛尔的荷兰籍画家凡·拉帕德来往;提奥给予梵高经济支持。


 


1881年埃顿时期(1881年4月12日-1881年12月30日),4月,离开布鲁赛尔,去埃顿与父母同住;向新寡表姊凯·沃斯求婚不成。12月与家庭发生龃龉,离家赴海牙。


 




A Sower (after Millet), 1881


 


1882年海牙时期(1881年12月31日-1883年9月12日),跟表姊夫安东·莫夫学画;开始与怀孕的、被遗弃的克拉西娜(“西恩”)·玛丽亚·霍尔尼克同居中,并因此与莫夫决裂。8月,凡·高一家迁至埃因霍温附近纽南;搜集英国报刊插图,画了许多素描和水彩。


 




Sorrow - Lithograph (November of 1882)


 


1883年德伦特及纽南时期(1883年9月-1885年11月27日),9月,与西恩,赴荷兰北部之德伦特作画。开始画油画。12月回到荷兰南部之纽南,起初与父母同住,后来离家独住。


 


1884年画水彩和“织工”习作;与父亲关系紧张;与凡·拉凰德甚为相得;6月研读欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论;与本村姑娘玛戈特恋爱,以不幸结局告终。


 




Avenue of Poplars at Sunset, Nuenen, Netherlands, 1884.




Still Life with Clogs and Pots, 1884.


 


1885年安特卫普时期(1885年11月28日—1886年2月28日),为《吃土豆的人》绘制了约五十幅农民头像;3月26日父亲骤然去世,为爱弥尔·左拉之《萌芽》及其他现实主义作家之作品深深打动;10月赴安特卫普,参观博物馆;鲁本斯的光与色彩,日本浮世绘的大胆构图,使他陶醉;得到一些日本版画,心胸开阔了,画板色调明亮起来。


 


1886年巴黎时期(1886年3月—1888年2月20日),从1月起在安特卫普美术学院学画;2月底去巴黎,与提奥同住;在乎尔芒工作室习画数月;在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影响下描绘花卉;特雷克、埃米尔·贝尔纳、西涅克和高更及其他印象派画家;发现了“光明的绘画”;第八次也是最后一次印象派美展举行,会上展出修拉的《大碗岛的星期日下午》;梵·高采用了新的点彩技法。


 




Vase with Zinnias and Other Flowers (1886)




Vista de París frente a Meudon (1886).


 


1887年由于与不断发展的当代法国艺术运动接近,调色板变得愈来愈明亮;惧和展览日本版画;两次在劳工阶级的咖啡馆和饱的墙上展出自己的作品;同毕沙罗、德加、修拉、塞尚相识并交往;成与埃米尔·贝尔纳过从甚密;深受印象派技法和后期印象派理论的影响;厌倦巴黎的生活,向往阳光更为明亮灼热、色彩更加强烈瑰丽的法兰西南部,创作《唐吉老爹》,开始绘制向日葵连作。


 




Fishing in the Spring (1887)


 


精神失常


1888年阿尔时期(1888年2月21日—1889年5月3日),2月赴普罗旺斯阿尔,住在阿尔加萨咖啡馆,5月迁入拉马丁广场上的“黄房子”;10月20日高更来与他同住;12月23日因精神失常,割下一只耳朵;高更返巴黎。由于提奥的帮助,梵·高的三幅油画和几幅素描得以在独立沙龙展出。


 




Portrait of a One Eyed Man , 1888




Three White Cottages in Saintes-Maries, 1888




Steet in Saintes Maries de la Mer, c. 1888.


 


1889年圣雷米时期(1889年5月3日-1890年5月16日),4月17日,泰奥和若阿娜·邦格(1862-1925)结婚;5月,梵·高自愿进圣雷米之精神病院;西涅克来访;画了许多画,主要是风景;开始绘制丝柏树连作。在住院后一个月,创作了他最著名的画之一,《星月夜》幅画现存于纽约现代艺术馆.梵·高更在马称举办印象派和综合派的画展。梵·高在巴黎见到蒙克。


 




La Berceuse (Woman Rocking a Cradle), 1889.




The Spinner (after Millet), 1889


开枪自杀


1890年奥弗时期(1890年5月21日—1890年7月29日),临摹德拉克洛瓦、米勒、伦勃朗和居斯塔夫·多雷的作品;1月31日,提奥得子;阿尔贝·奥里埃发表评文森特绘画的文章;在布鲁赛尔的“二十人展览会”上,凡·高的《红色的葡萄园》得以出售,这是他在世时得以出售的唯一的一幅作品,5月出院,途经巴黎,稍事休息,适居奥弗,接受保罗·加歇监护;6月创作《加歇医生像》;7月,去巴黎探望提奥一家,会见洛特雷克及阿尔贝·奥里埃;回奥弗后,创作《奥维尔市政厅》。他最后的一幅油画《麦田群鸦》。7月27日旧病复发,开枪自杀,于29日清晨一时许,在提奥和加歇医生的守护下停止呼吸。


 




 Still Life with Irises (1890)




<Still Life Pink Roses> Auvers sur Oise (1890)




Branch with Leaves, 1890


 



 


创作经历


 



 


早期创作


这里展示的是梵高最早的油画。包括埃顿时期,海牙时期和德伦特时期。当梵高画它们时已经是快30岁的人了。这些作品大约完成于1881年—1883年间。此前,梵高在博里那日矿区受到巨大打击,对上帝几乎绝望,却终在迷茫与困惑中找到了一生的归宿--绘画。他开始大量临摹名画,并画了大量素描习作。可以说,梵高是一个自学成才的天才画家。他从小受到艺术熏陶,又有极高的文学素养,这使他具有很高的艺术鉴赏力。梵高喜欢伦勃朗,喜欢米勒,他用自己的画笔描绘农民,工人,社会底层人。深沉厚实的风格虽与其以后的画风有极大的反差,但画中所表现出的气质与精神却是永恒不变的。


 




Marsh with Water Lillies, Etten, 1881.




Beach at Scheveningen in Stormy Weather, 1882.




Lying Cow (1882)




Meadows near Rijswijk and the Schenkweg, 1882




Iron Mill in The Hague, 1882


 


纽南时期


1883年底,梵高回到父亲供职的教堂所在地纽南。在纽南的两年时间里,梵高苦练素描技巧。在画了大量素描写生和习作后,他完成了第一幅著名作品(所谓的著名都是后人评价的结果,当时的梵高只是个待业青年)-《吃土豆的人》。这幅作品和他这一时期的很多作品都受荷兰现实主义画风的影响,画面深沉,有极强的乡土气息。这也表现出梵高很强的农民情结,他似乎很想成为一位农民画家。一方面,他受到“精神导师”米勒的影响,更重要的可能是内心深处对乡间生活的向往,对淳朴农民的尊敬和对诚实劳动的赞美。


[注]:米勒,十九世纪法国现实主义艺术大师,喜欢描绘农民生活。梵高的精神导师,梵高许多作品受其影响并临摹过其许多作品。


 




Drowbridge in Nieuw-Amsterdam (1883)




The Heath with a Wheelbarrow, 1883




Peasant Burning Weeds, 1883




The Old Tower in the Fields, 1884




Avenue of Poplars at Sunset (1884)




Wood Gatherers in the Snow, 1884. 




Congregation Leaving the Reformed Church in Nuenen, 1884




Alley Bordered by Trees, 1884


 


安特卫普时期


1885年11月底,梵高决定去安特卫普,在那里的3个月里,他努力的学习绘画并沉醉于其中。在此期间,他了解鲁本斯的绘画,接触到了日本浮世绘,这些都对他此后的绘画历程有很大影响。梵高此时期的作品延续了纽南时期的现实主义风格和深沉的笔触,但他也渐渐使画布变得明亮了些,色彩也丰富了些。


 




The Old Station at Eindhoven (1885)




The Parsonage Garden at Nuenen in the Snow, 1885




Lane with poplars near Nuenen, 1885




Four Peasants at a Meal (Study for ‘The Potato Eaters’), 1885


 


巴黎时期


1886年2月底,梵高来到“艺术之都”-巴黎。这里浓厚的艺术氛围使凡高兴奋,尤其是印象派绘画使他震惊不小。在弟弟提奥(当时在巴黎,提奥是颇有名气的画商,和印象派画家关系很好)的介绍下,梵高认识了很多印象派画家,比如劳特累克、高更、修拉、毕沙罗等。在受到印象派影响后,梵高的画风发生了变化,画面变得明亮起来。他还在创作中吸收了印象派的一些技法,如点彩法等。这一时期梵高开始了大量的自画像的创作。2年后,梵高渐渐厌烦了巴黎的城市生活。他并不满足于印象派的表现手法和思想理念,而他独特的个性告诉我们,梵高的绘画不属于任何流派,于是梵高带着希望来到法国南部,充满阳光的小城阿尔,迎来了他最辉煌的创作时期。


 




Basket of Carnations and Zinnias, 1886




Bowl with Peonies and Roses, 1886




Self-Portrait with Dark Felt Hat at the Easel, 1886



Self-Portrait with Pipe, 1886




La colina de Montmartre con cantera de piedra (1886).




Roadway with Underpass (Le viaduc)1887




Japonaiserie (after Hiroshige), 1887




Japonaiserie Oiran (after Kesai Eisen), 1887




Interior of a Restaurant, 1887




Fritillaries in a Copper Vase, 1887




Factories at Asnieres, Seen from the Quai de Clichy, 1887




Bridges across the Seine at Asnieres, 1887




Skull, 1887




A Pair of Shoes, 1887




The Voyer d'Argenson Park in Asnieres, 1887




The Seine Bridge at Asnieres, 1887




The Allotments at Montmartre, 1887




Still Life with Three Books, 1887




Still Life with Plaster Statuette, a Rose and Two Novels, 1887




Still life with Grapes,Pears and Lemons, 1887




Restaurant de la Sirene at Asnieres, 1887




Woman in the ‘Cafe Tambourin,’ 1887




Still Life with Apples, Pears, Lemons and Grapes, 1887




Window in the Bataille Restaurant, 1887




Woman Sitting by a Cradle, 1887




Carafe and Dish with Citrus Fruit-Paris, February - March 1887


 


阿尔时期


1888年2月,梵高在朋友推荐下来到法国南部小城-阿尔,并很快爱上了这儿。 猛烈的阳光和刺目的麦田使他“疯狂”。创作进入了高峰。虽受法国印象派和日本浮世绘影响,但他的作品已极具个性,这源自其独特的视角和敏感的性格。他热爱大自然,热爱生命,他不满足于只是理性的“模仿事物的外部形象”,而要借助绘画“表达艺术家的主观见解和情感,使作品具有个性和独特的风格”(引号中的是凡高的原话)。所以,梵高是用心灵作画的大师。梵高在小城广场边租下“黄房子”,想建立“画家之家”。后来高更前来同住。不幸的是,梵高梅毒进入三期,引发精神失常,他与高更日夜争吵,后发生著名的“割耳事件”。在阿尔居民的抗议下,梵高被迫离开,并自愿前往距阿尔不远的圣雷米的圣保罗精神病院接受治疗。梵高在阿尔创作了大量的作品,但仍无法卖出以养活自己。《向日葵》《收获景象》《夜间咖啡馆-室外》《夜间咖啡座-室内》等是这一时期的代表作。


 



cafe terrance at night. 1888.




The Night Cafe, 1888


《夜晚的咖啡馆》是由深绿色的天花板、血红的墙壁和不和谐的绿色家具组成的梦魇。金灿灿的黄色地板呈纵向透视,以难以置信的力量进入到红色背景之中,反过来,红色背景也用均等的力量与之抗衡。这幅画,是透视空间和企图破坏这个空间的逼人色彩之间的永不调和的斗争。结果是一种幽闭、恐怖和压迫感的可怕体验。作品预示了超现实主义用透视作为幻想表现手段的探索,但是没有一种探索,能有如此震撼人心的力量。


 




Vase with Fifteen Sunflowers (1888)


 


十五朵向日葵


这些简单地插在花瓶里的向日葵,呈现出令人心弦震荡的灿烂辉煌。梵·高以重涂的笔触施色,好似雕塑般在浮雕上拍上一块黏土。黄色和棕色调的色彩以及技法都表现出充满希望和阳光的美丽世界。


 




The Sower /Sower with Setting Sun/ (1888)




Majolica Jar with Branches of Oleander, 1888




The Starry Night (1888)




The Langlois Bridge at Arles with Women Washing (1888)




A Lane in the Public Garden at Arles, 1888




Snowy Landscape with Arles in the Background - 1888




Flowering Peach Tree, 1888




Avenue of Plane Trees near Arles Station - 1888




Zouave, 1888




Wheat Field, 1888




Vincent’s Bedroom in Arles, 1888




Trunk of an Old Yew Tree, 1888




The Yellow House, 1888




The Tarascon Diligence, 1888




The Schoolboy (Camille Roulin), 1888




The Bridge at Trinquetaille, 1888




The ballroom at Arles, 1888




Still Life Potatoes in a Yellow Dish, 1888




Still Life Bottle, Lemons and Oranges, 1888




Still Life - French Novels, 1888




Spectators in the Arena at Arles, 1888




Sower with Setting Sun, 1888


 





Self-Portrait, 1888




Self Portrait Dedicated to Paul Gauguin, 1888




Self Portrait as an Artist, 1888




Quay with Men Unloading Sand Barges, 1888




Postman Joseph Roulin, 1888




Portrait of Eugene Boch, 1888




Pear Tree in Blossom, 1888




Paul Gauguin’s Armchair, 1888




Ladies of Arles (Memories of the Garden at Etten), 1888




Fishing boats on the Beach at Les Saintes-Maries-de-la-Mer, 1888




La mousme, 1888


圣雷米时期


1889年5月8日,梵高自愿来到离阿尔25公里的圣雷米。在圣-保罗精神病院治疗。这时的梵高已陷入对精神病的恐惧和对前途的迷茫中。他每隔几个月发一次病,但事后却非常清醒,并且经常到户外作画。令人惊叹的是,梵高在这样的情形下并没有颓废,而是画出了一幅幅更加成熟,更加大胆,更加令人震撼的作品。这一时期的作品,许多都表现出强烈的情绪和“视觉冲击”,旋转的线条,粗犷有力,让人感到画家复杂强烈的感情和表达的冲动。代表作品有:《星月夜》《柏树》等。值得一提的是,正是这时,评论家开始评论梵高,而且卖出了他生前唯一一张油画。


 






Portrait of the Postman (Joseph Roulin), c. 1889.


约瑟夫·鲁林肖像


梵高的油画《约瑟夫·鲁林肖像》创作于1889年,这幅肖像画是凡高的六个朋友的肖像画之一,鲁林是阿尔勒的邮递员。法国南部的阿尔勒离巴黎15个小时的火车程,梵高在1888年到阿尔勒,希望找到志同道合的朋友,但希望落空了,他在那儿孤独地生活和作画。鲁林一家给他带来温暖和友情,他们也是他很多作品的题材。


在油画《约瑟夫·鲁林肖像》中,鲁林身着他引以为傲的邮递员制服,背景是想象的漩涡花纹。凡高在给弟弟提奥的信中说:“我要用象征性的光环这种永恒的东西来画男人和女人,要用我们着色的响亮和颤动来表达永恒。”


 




The Garden of the Asylum in Saint-Remy, 1889




Portrait of Madame Trabuc, 1889




Portrait of Dr. Felix Rey, 1889




Portrait of a Young Peasant, 1889




Irises, 1889


油画《鸢尾花》是画家梵高于1889年5月完成的,现存于洛杉矶。同向日葵一样,梵高似乎也很喜欢画这类植物。油画中的鸢尾花在人们看来,远远美过真实的。也许就是那种淡淡的美丽与可爱,才会如此深深地吸引着观赏者。同时,画家梵高也在油画中表达出清新的洋溢与活力的气氛。


 




Pieta, 1889




Evening Landscape with Rising Moon, 1889




Evening - The Watch (after Millet), 1889




Evening - The End of the Day (after Millet), 1889




Entrance to a Quarry near Saint Remy, 1889




Enclosed Field with Peasant, 1889




Corridor in the asylum, 1889




Bloaters on a Piece of Yellow Paper, 1889




Pine Trees against a Red Sky with Setting Sun, 1889




Peasant Woman Binding Sheaves after Millet, 1889




Olive Picking, 1889




Landscape with House and Ploughman, 1889




Vincent’s Bedroom in Arles.1889




Wheatfield with Mountains in the Background, 1889




Wheatfield with cypress tree, 1889




Wheat Field with Cypresses at the Haude Galline near Eygalieres, 1889




Wheat Field with Cypresses at the Haude Galline near Eygalieres, 1889


画作《梵高的麦田》是画家梵高创作于1889年9月初的一幅风景油画。现存于伦敦国家画廊。油画中那随风摇晃的柏树犹如擅动的灵魂,在大地和天空之间飞舞,那是灵魂深处的呼喊,那是对生活的渴望,那是对现实的无奈和悲痛欲绝。画家梵高一直想要表达的主题,就是生命与力量、梵高的作品总是充满压抑不住的·激动和热情,他经常运用飞舞的线条和强烈的色彩来抒发这种激情。在这幅画里道路旁的柏树就像黑色的火焰,这些卷曲着的线条相互扭结着窜向天空。柏树旁是一片金色耀眼的麦田,这是梵高最喜爱的色彩,因为它是太阳的色彩,生命的象征。梵高还用一种短促急速和旋转的线条,把天空和道路描绘成永不休止、滚滚向前的湍急河流。这些色彩和笔触表达出梵高内心的紧张和冲动,即使相当理智的人,也很难在这幅画前保持平静的心情。梵高的画并不深奥,也没有故作惊人之举,他只是用一种单纯平易的艺术语言,直抒他对自然和生命的热爱之情。正是这种亲切和真诚,使他的艺术具有经久不衰的魅力




Wheat field with sun and cloud, 1889




Wheat Field with Reaper and Sun, 1889




Ward in the Hospital at Arles, 1889




Two White Butterflies, 1889




Two Poplars on a Hill, 1889


 




The Starry Night, 1889


《星夜》是一幅既亲近又茫远的风景画,这可以从十六世纪风景画家老勃鲁盖尔的高视点风景手法上看出来,虽然梵高更直接的源泉是某些印象主义者的风景画。高大的白扬树战栗着悠然地浮现在我们面前;山谷里的小村庄,在尖顶教堂的保护之下安然栖息;宇宙里所有的恒星和行星在“最后的审判”中旋转着、爆发着。这不是对人,而是对太阳系的最后审判。这件作品是在圣雷米疗养院画的,时间是1889年6月。


 




The Shepherdess (after Millet), 1889




The Reaper after Millet, 1889




The ravine of the Peyroulets, 1889




The Man is at Sea (after Demont-Breton), 1889




The Iris, 1889




The Garden of Saint-Paul Hospital, 1889




The Courtyard of the Hospital in Arles, 1889




The Alpilles with Olive Trees in the Foreground, 1889




Still Life with Oranges and Lemons with Blue Gloves, 1889




Still Life with Drawing Board, Pipe, Onions and Sealing-Wax, 1889




Still Life - Vase with Twelve Sunflowers, 1889




Still Life - Vase with Fourteen Sunflowers, 1889




The Sower (after Millet), 1889




Self-portrait with bandaged ear, 1889




Self-Portrait, 1889




Self Portrait with Pallette, 1889




Self Portrait with Bandaged Ear, 1889


《割耳朵后的自画像》1888年梵·高邀请高更来阿尔同住,起初他们相处愉快,但随着梵高病情反复,两个的艺术家却是不断的争吵。在一场剧烈争执后,高更大怒而去,梵·高无法阻止,亦无法抑制自己的激动,竟割下自己的左耳。世界把自己的癫狂最先传染给人类的画师——就像曾经给他的笔端注入魔力。我们惊讶地注视着梵·高扭曲的面孔、恐怖的眼神和颤抖的手势:他仿佛在代替整个人类受刑,成为痛苦的化身。想到这里,也就能理解梵·高作品中挣扎的线条与狂舞的色块:倾泄的颜料里调和着他的血,而画布,不过是他包扎伤口的绷带。这是一位生活在伤口里的大师,他习惯用伤口对世界发言。这是一个疼痛的收割者,他的镰刀最终收获了自己的耳朵。


 




Portrait of Trabuc, an Attendant at Saint-Paul Hospital, 1889


 


奥威尔时期


1890年5月17日,梵高来到巴黎与提奥和他妻子及刚出生的侄子文森特(与梵高同名)见面。后经提奥推荐,来到距巴黎不远的小镇奥维尔接受加歇医生治疗,并继续创作。


 




Landscape with Couple Walking and Crescent Moon, Saint-Rémy, May, 1890.




Wheat Fields at Auvers Under Clouded Sky, 1890




The Raising of Lazarus after Rembrandt, 1890




Van Gogh Village street and stairs with figures, 1890




Thatched Cottages in Chaponval, Auvers-sur-Oise, 1890




The Fields, 1890




Le docteur Paul Gachet, 1890


《加歇医生》文森特·威廉·凡高于1890年6月,也就是在自杀前一个月,为精心照顾他的加歇医生画了这幅肖像。他自己说:“我希望画一位艺术家友人的肖像,他满怀伟大的理想。我希望把我对这个人的感觉和爱慕之心画进作品里。我夸张了他的头发的金黄色,在头像后面我不画小屋的普通墙壁,而用我调配得极为丰富、极为强烈的蓝色涂出无限深远的背景。由于这种单纯的配合,使金黄色头发的头部,在这丰富的蓝色背景上发光,像星星嵌在深沉的碧空中。"他画这个像的时候,他写了一句话:人们也许会长久地凝视它们,甚至在100年后,带着渴念追忆它。这是他一百年以前,他写的一句话,这个事情被他言中了。到了1990年5月,正好一百年以后。


 



Wheatfield with Crows, 1890


《有乌鸦的麦田》


又称《乌鸦群飞的麦田》


是梵高创作于1890年7月的一幅油画。通常的解释是,这幅画是以黑暗,严酷的天空显示了梵高的精神状态的困扰,与徘徊不决的通往不同方向的三种途径,与黑色乌鸦架空的预示死亡迹象。


在这幅画上仍然有着人们熟悉的他那特有的金黄色,但它却充满不安和阴郁感,乌云密布的沉沉蓝天,死死压住金黄色的麦田,沉重得叫人透不过气来,空气似乎也凝固了,一群凌乱低飞的乌鸦、波动起伏的地平线和狂暴跳动的激荡笔触更增加了压迫感、反抗感和不安感。画面极度骚动,绿色的小路在黄色麦田中深入远方,这更增添了不安和激奋情绪,这种画面处处流露出紧张和不详的预兆,好像是一幅色彩和线条组成的无言绝命书。在祥和的麦田追求不到宁静,在满是阳光的蓝天中,飘过了久蓄心中死亡的影子,化作无尽的乌鸦,引着梵高飞向他的蓝天,追向无限光明。就在第二天,他又来到这块麦田对着自己的心中开了一枪。黑暗背后仍是蓝天。


 




Thatched Houses against a Hill, 1890




The Good Samaritan, after Delacroix, 1890




Wheatfields under Thunderclouds, 1890




The Church at Auvers, 1890




Rest Work (after Millet), 1890




Road with Cypresses, 1890




Prisoners Exercising (Prisoners Round), 1890




Portrait of Madame Ginoux (L’Arlesienne), 1890




Portrait of Adeline Ravoux, 1890




Morning, Going to Work, 1890




Marguerite Gachet at the Piano, 1890




Landscape with the Chateau of Auvers at Sunset, 1890


 


 


梵高死后不出几年,一些画家就开始模仿他的画法,为了表现强烈的感情,可以不对现实作如实的反映,这种创造性的态度被称作表现主义,并且证明是现代绘画中一种历久不衰的倾向。即为了主观意识而对物体进行再塑造。


 


尽管高更和梵高的名字双双成为现代表现主义的先锋,成为极端个性化的艺术家的典型,但他们的个人性格特点又有某些不同。高更是个攻击传统观念的人,语言刻薄、玩世不恭、冷漠无情,有时蛮横无礼。而梵高对于共事的艺术家,则充满了一种天真的热情的深沉的爱。


 


 




 




First Steps (after Millet), 1890


 


梵高画作之所以色彩特别,只因他自带滤镜


一个色彩专家的偶然发现可能会改变我们对梵高作品的看法。有传言说梵高是色盲,这个传言也一直被大家用来解释为什么这位画家对色彩的运用会如此大胆。


一位日本大师在一次关于视觉缺陷的的演讲上说,他为了让自己对视觉缺陷有更好的理解,就站在一个被照亮的房间里观赏梵高的画,他发现这幅艺术品转化为另一幅更好的艺术品了。他在看梵高的画都会透过专门给色盲用的眼镜,他也会跟别人说自己的想法,然后让别人也用用自己的这副眼镜,看他们是否同意其实梵高的作品在视力有缺陷的人眼里是更好的。


在视觉有缺陷的人的眼里,梵高作品中不协调的颜色、变形的线条都不见了,每一幅画中的线条都是如此精致,每一个阴影都恰到好处。


 




 


关于梵高的影视作品


 



1948年电影短片


 梵·高 


Van Gogh


克劳德·道芬饰演 梵高


 



 



1956年电影


 梵高传 


Lust for Life


柯克·道格拉斯 饰演 梵高




 



1990年黑泽明执导电影


 梦 


Dreams


马丁·斯科塞斯饰演 梵高



 



1991年电影


 梵·高 


Van Gogh


雅克·迪特隆饰演梵高


 



 



2009年纪录片


 梵高:天赋之笔 


Moi, Van Gogh


雅克·甘布林饰演 梵高


 



 



2010年电影


 梵高:画语人生 


Vincent Van Gogh: Painted with Words


本尼迪克特·康伯巴奇饰演 梵高





 


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2010年系列英剧


 神秘博士 


Doctor Who


S5E10


 梵高与博士 


Vincent & The Doctor


 



 


○ 


 


2017年上映动画影片


 至爱梵高·星空之谜 


Loving Vincent


 



影片用一封无法投递的信件串联起梵高在去世前最后六周里与他生命中最重要的三个人物之间的秘密,带观众穿越回十九世纪末的欧洲,并陪伴梵高走完他最后的人生。影片采用梵高原画作品中的人物原型还原梵高的艺术人生,让观众在享受美得令人窒息的视觉盛宴时,抽丝剥茧地发现隐藏了一个半世纪的秘密。


 





该片动用来自15个国家的125位画师,根据梵高的120幅原作再加上演员表演拍摄成的853个镜头,创作了1000多幅手绘油画,并让每一幅层层变化着,加工成为65000帧画面,最终以每秒12帧的播放速率,成就一部90分钟的连贯故事。


 





多洛塔·科别拉和休·韦尔什曼从2012年开始筹备该片。他们花了两年半打磨剧本,他们研究了梵高生前的800封书信及其日常起居的细节,并揣摩他自杀前的各种心理状态。他们之所以决定以旁人视角来讲述梵高,是因为该片是一部剖析梵高生前事与神秘的死亡的调查作品,而梵高将所有对生命的体验和情感都倾注在他的画作和所描绘的人物中,那么选取与梵高都有着密切关系的虚拟人物,经由他们之口讲述梵高生前的经历,更加有说服力。在创作剧本的同时,制作团队们测试比较了CG、2D 、CG和玻璃画结合等动画技术,最终选择手绘油画的形式,因为在他们看来,梵高的画作本身就有一种“流动感”,所以用油画的方式制作该片是一种致敬。


 



 


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蒙特利尔摄影师


Marz Marz


 


 





























 


 


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(  YJ姐姐专用小仙人掌  )






 


 






 






 









 








 








 











 








 








 
















































 








 








 








 








 








 











 
















Love   







 








 











Education







 




















导演:张艾嘉







 






 









 






 









 



1











 






     这部电影是张艾嘉拍的《相爱相亲》,看完才知道为什么的相爱相亲,是我爱上你,我们经历过各种摩擦和美好,包容和理解,最后执子之手与子偕老,成为亲人。全程我都觉得难受,尤其是最后姥姥说我不要你了的时候眼眶已经被泪水打湿了。


 


     张艾嘉真的很会站在女性情感角度去思考,我在每个年龄段的角色中都看到自己的影子,我也大概知道自己将要面临和要解决是什么,不能说一部艺术价值多不起的电影,但是对我来说胜在细水流长,顺其自然。


 


    影片拍摄选择在一个二线城市,以至于让整部电影的街景和氛围都是令人倍感亲切自然, 真的,人物所演绎的一举一动,都戳中了我内心最柔软的地方。一段祖孙三代、三个时代、三个女人的爱情故事,也很自然地展开,有悲伤、有欢喜、有遗憾,但都向我们诠释着什么是相爱相亲。






 






 











 
















 








“你看呀,他那时候寄多了 5 块钱给我买棉袄,怎么可能不是记挂着我。”







 






02















 






     对于自己,感触最深的是姥姥这人物。戏里设定姥姥生于1928年,经历过50年代农村的包办婚姻,对象是家里安排的,没有婚姻凭证。其实在那年代的农村,很多女人都像姥姥那样,婚姻包办,就这样简单过一辈子。


 


    17岁嫁进岳家,丈夫却在结婚后第二年跑到城里打工,与另外一位女人相爱结婚,没有再回来过。直到他去世,才被抬回村里安葬。但对于姥姥而言,独自守了一辈子,等来的却只是一副棺材。


 


     可即便如此,姥姥还是坚定着丈夫是爱她的。这一份坚定令人唏嘘动容。


 


     姥姥拿出之前丈夫寄给她的家书,连忙说:“你看呀,他那时候寄多了 5 块钱给我买棉袄,怎么可能不是记挂着我。”可在我们眼中,这应该只是作为丈夫对家应尽的一份责任,一份关心而已。但在姥姥看来,这一点点的关心就是爱情。






 






 















 








“你觉得我应该和男朋友去北京吗?”


“去”







 






03












 















 






     直到姥姥来到岳慧英家里,她第一次看到了她丈夫老年的样子,以及丈夫和岳慧英一家这些年其乐融融的家庭合照。那照片里的丈夫对她来讲其实是陌生的,当初她嫁进来的时候,那个男人也不是那个男人。她意识到自己的一辈子,原来等待的只是一份承诺,并不是爱情。


 


     之后,外孙女薇薇用PS合成一张将姥姥与外公的合照。当姥姥看见被雨水打湿的照片,紧张的她急忙用毛巾擦拭雨水,反而擦去了丈夫的脸。在那一刻,姥姥哭得很崩溃。或许一张破损的照片意味着,这不应该是爱情,而是作为一段残缺的回忆,无声的挣扎在她的一生中。真的很扎心。


 


     薇薇问姥姥:“你觉得我应该和男朋友去北京吗?”姥姥毫不犹豫地回答:“去。”大概就是姥姥经历这一整件事情之后,多了一份自己的思维去思考、去体悟到底什么是爱情吧。






 






 









04











“我自己肯定要出去有你在是最好,你要是不在,我就自己去。”
















 









 






 






    那些未完整的爱,一直隐隐作痛在姥姥的大半生中,直到说出“我不要你了,你走吧”,才不得不把所有的过往开始慢慢放下。


 


     或许对于姥姥而言,爱情像冰川一样消失无因无果,却又像碾碎一地又捧回手心里的美梦。但她对爱的那份坚守,足以让爱情闪闪发光。


 


     最后,电影在三代人之间的误会、纷争、愤怒之间,找到了一个和解的出口。而这一个出口应该就是懂得如何去爱,如何表达爱吧!


 


    真的,每个人总是要用一辈子,一步步一点点,才明白什么叫相爱。






 









 





 


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一半是海水




































一半是火焰













 







 


 


 










貓 空







 






        猫空地区从18世纪就开始种茶,几经繁华与没落,直到上世界八九十年代台湾经济起飞,休闲旅游与茶艺风气兴起,猫空茶农将茶园结合茶艺、茶餐,发展为一条龙的观光体验,才步入20年黄金岁月。猫空缆车的完工,带动了猫空茶业复兴,美丽的茶园、美好的泡茶艺术重现风采,成为大台北休闲生活圈里的重要角色。






      我想要去猫空的理由很简单,因为我喜欢猫,想念我家滾滾,所以光是因为它的名字也已经值得我一去了。可惜去的那天沒有看到小猫们,大概都躲起来了吧??還是根本沒有貓?!!哈哈,不过随处可见的猫主题的装饰,还是有补偿一点我的遗憾。


    上面的官方的介绍你们肯定看的很无聊,那接下来我带大家看看我的行程,但是也无非是那样,希望还没去的觉得还有点用,不至于看完就不想去了...






 









 






简介










猫空缆车设有动物园站、 转角1站、动物园内站、转角2站、指南宫站、猫空站,共4个旅客上下站及2个转角站,全长4.03公里,略呈7字型,完工后成为台北市内第一条缆车。   搭乘猫空缆车可以欣赏木栅山区的翠绿景象,这是都会地区难得的超级绿肺。








 






 






 






 










猫空



 


第一站














交    通








     


      首先随便上你在台北附近的地铁站,  然后就转乘到台北捷运的棕色线——文山内湖线,坐到最后的"动物园站”捷运站。




















 








     下捷运之后继续走到猫空缆车要步行100米就很容易能够看到猫空缆车的大招牌了!


      然后从底楼的蛇形围栏区域开始排队,然后一路走上三楼,才是真正的入口。虽然从底楼排队的时候就已经分开了一般缆车和水晶缆车两条队伍,不过到楼上队伍就全乱掉了...要重选也是可以的,但是我还是推荐水晶的,一点也不可怕的!!真的!!!哈哈~


      到三楼之后,有一些自动售票机可以买猫缆的车票,大家去的记得带悠游卡超方便的,直接刷卡就行了,也可以到接近出入闸口的人工售票亭买票。








 








 









 












缆    车








     


     猫空缆车总长4.03公里,总共有4个站,单程票价分别为1站70,2站100,3站120。上去要买一次票,回来是在上面再买一次票,单程要花二十多分钟。














猫空



 


第二站











     水晶车厢和普通车厢票价一样,但是!!坐水晶的吧,真的不可怕,就只是缆车底全透明的而已,看看缆车走过的风景这样不是很好吗??!和我一起去而且恐高的人也平安下来了!!





      当然因为水晶缆车比较稀有,好几部一般缆车才能等来一部水晶缆车,一般缆车可以搭乘6~7人,水晶缆车搭乘5人,这样也比较安静一点,至少自拍不会尴尬。


 








 








      在车厢里就能感受到浓浓的童趣,到处都是卡通动物,可能是在动物园的缘故吧!还有车站玻璃窗上都是Hello Kitty搭缆车的贴画。








 









 






 










猫空



 


第三站














山   上








      


      那天我去的时候天气已经上很凉爽的那种,而且山上风比较大,缆车会有点晃动,但是在缆车里还是不会冷的,除了拍照,在看风景时真的还是很放松的,沉浸在一路满眼的绿里面。


 















      山上的风景其实随随便便我们那边一座山都比较好看,但是这部周边做的稍微好点。建议大家找个地方能坐下来喝个茶的那种,放松聊聊天吧!


    但是我没有在上面吃正餐,兜了一圈就回去了,基本都是一些卖小吃的摊子,所以买了上面有一家的台式葱蛋饼,味道还不错,上去的话记得看到可以尝试一下。


 








 








      湾湾人民喜欢猫空,一是因为这里的满山的绿树,清新的空气。二是为了这里的风土乡情,田园之美。三是因为这里有着不少茶园和茶舍,是购茶品茗的好地方。四是因为猫空是远眺台北市区的绝佳地点。尤其到了晚上,更是可以将台北迷人的夜色一览无余。如果是晴天,远处的101大楼会格外的清楚,所以大家有空上来走走吧。







 









       


      我觉得我还是不怎么适合写游记...出去玩基本上不怎么爱记东西和拍照,但是觉得好玩的还是想和你们分享的。


      下次再逼你们看吧! 晚安!!!


 


 英俊姐姐


2017年11月11日 02:30


 









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今天是立冬


大家在这一天都做了什么呢?


今天向大家介绍一位插画师


名:卤猫


那些曾触动过你的插画


是这样的人画出来的


其实从他的作品来说


如知名的《二十四节气》


世界的细微变化


卤猫有着自己独特的理解


 


 


立春了


我们一起拉手风琴吧~~~




 


下雨了我走在雨中


世界是雨水的颜色




 


天气回暖,春雷始鸣


惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫


闪亮的钻石埋藏在地下


孩子眨着明亮的眼睛


他们也该茁壮成长了




 


簪花喝酒


出门踏青




 


走上树梢


荡一荡秋千可好?




 


举一把伞


听听风吹稻谷的声音




 


哗啦啦哗啦啦


水流带来了夏天的信息




 


是不是放学之后


坐在水风车旁


微风吹着稻穗


等着奶奶叫吃晚饭




 


我是湖里要苏醒的精灵




 


突然很想找个公园


拉个吊床睡上一觉




 


抓一抓萤火虫


躲一躲盛夏




 


立秋了


给心爱的姑娘弹手曲儿




 


摘一朵荷花


放进水里




 


蒹葭苍苍白露为霜


所谓伊人在水一方




 


金黄的树叶


随风而动




 


凝霜是松软的棉花


寒露要喝菊花酒哦




 


逆着风走


叶子不停打在脸上




 


我摘下一片叶子


让它代替我




 


伸手接一片雪花


伞都忘了




 


手心里的温暖




 


冬天冷的时候


要带上漂亮的帽子


飘逸的小围巾




 


一棵柔软而配合的大树




 


冬眠啦~




 


 


 



 


 



 


 


 


-END-




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今天给大家推荐一个巴黎摄影师


Maia Flore


 


把他的'失重睡眠'系列攝影分享給大家


 















 


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Sayings:
 
这是你听周杰伦的第 17 年。
 
当时你还是小学生,现在你快 30 了;当年他是吐字不清的乐坛新人,现在他有两个孩子了。
 
提到周杰伦,你会想起什么?
 
上周,我请大家讲讲自己听周杰伦那些日子发生的故事,收到近 3000 个人的回忆。仔细一读,基本就是 3000 个早恋故事。
 
“周杰伦代言了一代人的青春”,换种说法就是,周杰伦指导了一代人的早恋。
 
比如,当年很多人只有十来岁,就成天“想回到过去”了。那画面想想还挺可爱的。
 
其实,人们反复提到的那些歌,已经跟周杰伦没什么关系了。它们成了每个人自己的歌,唱的是别人不明白的过去。
 
这是流行音乐的最大价值:成为人们生活的背景音,成为每段回忆的坐标。旋律一响,你就被拽回去。
 
我选了 14 首被提到次数最多的周杰伦的歌,和关于这些歌的回忆。
 
其中一定也有你的时刻。
 


 
你听周杰伦已经 17 年了
作者:新世相的读者们
 
 
 
龙卷风周杰伦 - Jay
这大概是当时初中、小学的少年,听的第一首唱爱情的慌乱的歌:来的时候五雷轰顶,结束后又好像从没来过。
 
而当时周杰伦在乐坛掀起的风浪,也跟这首歌的名字一样。
 
@莉莉安
90 年代,电视里有专门的点播频道。五年级的某天中午,点播频道突然出现一个带鸭舌帽的男人在接水,右边三个繁体字“周杰倫”。然后是“龍捲風”。六个字里有四个字完全不认识。
 
更震撼的是 MV 里龙卷风席卷整个屋子的画面配上“我不要再想你”这种歌词,简直超出了年少的我的理解能力,但是心中怒喊:这歌曲好暴力!好上口!好喜欢!
 
@怀疑太阳者
那时刚分手,在演唱会听到 Jay 说下一首《龙卷风》,眼泪就疯狂地飙,打开手机给她打电话。连嘟的声音都没听到,电话里的声音说我手机欠费了。
 
那时候不流行支付宝,我也不会用。看着手机,跟着喊唱:爱情来得太快就像龙卷风。现在想起来还是觉得自己当年真的煽情义无反顾。
 
 
 
可爱女人周杰伦 - Jay大概是那时在青少年群体中使用率最高的“表白歌”。
 
@尔本爱幻想
办完离婚手续后我们一起去看杰伦演唱会。
 
第一次对前夫有好感,是高中时代的一天下午,他对我唱《可爱女人》。
 
而去年的演唱会像是我们的青春告别,像是我们上半生的完结。 
 
@Sally
妈妈曾用这首歌边唱边自夸。
 
@爱长痘痘已婚少女
和师兄恋爱了,作为外貌协会的我,他在我眼里并不好看,只是唱 Jay 的歌很 666。那一年在海边,他唱着《可爱女人》带走了我的初吻。
 
 
 
 
简单爱周杰伦 - 范特西
当时流行一股用数字表白的风潮:520 是我爱你,1314 在一起。当然故事的结局通常是 886。
 
@.
简单爱是我唱 K 最拿手的歌。每唱一次都想把爱情重来一遍。 
 
@Panda
高一买了个小床桌,贴满了他的贴纸,用宽胶带全部封住。背面,用修正液写的《简单爱》的歌词。这个桌子我用了高中 3 年,大学 4 年,研究生 3 年,已经 10 年了。
 
毕业时犹豫了很久,没有带走,只拍了两张照片。
 
@❤️J大海绵
15 年前我刚上初中初中,那时的初恋唱着《简单爱》骑单车送我回家,现在想想,是一段真实的青春。
 
前几天我把床头杰伦 13 年前的海报撕下来时,墙面有些印记,就像我的青春烙下了印记一样。我在床头挂上了自己的结婚照。
 
 
 
开不了口周杰伦 - 范特西单恋过的人都知道这首歌。小时候觉得开不了口是某种成熟的克制,长大了才明白那就是怂。
 
@彭哈哈
她高兴地告诉我她找到男朋友那一刻,我崩了。
 
已经了听《开不了口》很久了,本来准备第二天约她出来,以为这样就可以换个歌了。不过,祝福她。
 
@璇影
高中流行 qq 聊天,认识了清华的一个男孩,聊了两年多。彼此都没想过表白,现在觉得,正因为那时没有发展成男女朋友,回忆起来才会那么甜吧。
 
我们从没见过面,现在我的 qq 号也丢了找不回来了。
 
 
回到过去周杰伦 - 八度空间每个年代的人都会毫无理由地怀旧:想回去纠正错误,弥补遗憾。现在想起来,当年那些十几岁的小孩深沉地唱“想回到过去”,到底是想回哪儿去呢?
 
@bigfish
我们谈了很久很久的恋爱,10 多年吧。
 
2015 年夏天一起去看了杰伦演唱会,站着听完唱完了全场,散场后打不到车,就慢慢走。到这面墙时我说一起拍照吧,他带着小恶魔,我戴着小皇冠,脑袋上都发着光,万分般配了。
 
那时候已经分手一年了,只敢拍下我们模糊的影子,最后连朋友圈也没敢发。还是开心难忘,那也是我们最后一次见面。
 
 
晴天周杰伦 - 叶惠美
据说《晴天》是音乐 App 里常年的评论冠军。大概因为每个人都有个“从前从前爱了很久”的故事,到最后却都说了“拜拜”。
 
@刘句号 
初中班里组织晚会,宿舍的姑娘们一起上去唱了《阴天》。
 
结束后他把我叫到教室外面走廊,塞给我一只耳机,里面是周董的《晴天》。
 
@bedi
2004 年我们初二,同班男生在我笔袋里塞了张手写便签,是《晴天》的歌词。几年后,他成了我的初恋。现在这张便签还在,而我们已是路人。
那时我并不明白为什么会是这首歌,其实歌词最后一句已经注定了答案:“但故事的最后,你好像还是说了拜拜”。 
 
 
七里香周杰伦 - 七里香代表夏天的歌。也因为这首歌,很多人都想尝尝秋刀鱼到底什么滋味,尽管长大以后我们发现,吃起来也就那样。
 
@戴小姐
高二喜欢一个男孩,追了很久都没有结果。毕业那年的万圣节我们去欢乐谷,排队等大摆锤的时候背景音乐突然放了《七里香》:“我此刻却只想亲吻你倔强的嘴”。
 
现在,我们在一起已经三年,他正在电话那头等我敲下这段话。 
 
 
@Vicky1231
在食堂排队打饭,饿急了想插队,拍了前面同班男生的肩膀,说同学我好饿,插个队。
 
这哥们是全班最高的,白白净净的,之前没怎么说过话。后来有天,他递给我一张卡片,封面是《七里香》,里面写了歌词大概就是表白了。
 
好多年了,卡片虽然不在了,但我一听这个歌还是能想起那个男生和当时被表白的心情,羞羞涩涩却开心到快要溢出来了。
 
 
一路向北周杰伦 - J III MP3 Player《头文字 D》里,他被暗恋的女生伤透了心,一边听《一路向北》一边飙车大哭。成了好多人的失恋曲目。
 
@阿北
初中时代,我们还在写信、听磁带,用周杰伦的歌名编一段话。
 
有次,那个女孩最喜欢的无与伦比演唱会磁带被弄坏了,我去了很多次商店,买了两盘,她一盘我一盘。她最喜欢《搁浅》,我最喜欢《一路向北》。 
后来,我们长大了走远了联系少了,她去四川读大学,我去了西安。知道她有了男朋友,我说,当时我也喜欢过你。她说,你当时怎么没给我说?
 
 
听妈妈的话周杰伦 - 依然范特西那些学他戴鸭舌帽、穿连帽衫、刷双节棍的叛逆少年,突然发现乖也是件温柔而酷的事。2006 年,这首歌被收入台北一所小学的教材。
 
@玉米橙
当妈以后再听《听妈妈的话》,特别感慨,某段时间长期循环,结果有天和娃一起做差头(上海话:出租车),在放张学友的《吻别》。
 
娃:“这是神马歌?” 
妈:吻别。然后balabala还是安利学友的历史……
娃:张学友开始唱吻别。
妈:哇,这个你也知道 
娃:(自豪地)那是,周杰伦唱过 。
妈:哪首? 
娃:《听妈妈的话》 
 
喜悦中,感觉洗脑很成功。希望杰伦当爹地后能有更多感悟,写出洗脑歌,给娃们听。
 
 
彩虹周杰伦 - 我很忙《彩虹》是一首很轻很轻的伤心情歌。有时候如果不故作轻松,遇上的难题可就真没有解法了。
 
此外,这首歌吐字真的很清晰啊。
 
@熙熙
因为看到她在新生晚上唱歌的样子,我一发不可收拾地爱上她,高二寒假我们悄悄在一起了。那时候不懂,做了许多任性决绝的事。
 
大一我们分手,在 KTV 哭着唱完了她曾经唱过的歌,觉得这辈子再不会有联系了。因为我们都是女生。
 
一晃七年,高三她给我的小纸条,一直夹在钱包里。
 
去年回国时无意中见到她,整个夏天我们吃饭聊天大笑,好像回到了十六岁,我还是很爱她。临出国之前,我俩坐在河边,她轻轻地给我唱了一首《彩虹》,之后就吻了我。
 
今年我二十八岁,这一回我们决定来主宰自己的人生。
 
 
 
不能说的秘密周杰伦 - 不能说的秘密 电影原声带这首歌和这部电影,让很多人学会出门不带雨伞。
 
@刘世儒
我们是在《不能说的秘密》上映那天认识的,十年前了。我逃课去电影院,第一次在门口撞上她,我们穿同一个学校的校服,都喜欢周杰伦。那是故事的开始。后来我老爱用借笔记、借 CD 的理由找她。
 
上了不同的大学,失去联系。好多次,我都希望一睁眼就回到下课的走廊,再翘一次课,再淋一场雨,再去教室门口装作不经意地看一眼。
 
工作后在校友会上重逢。我的表白迟来了十年,还好没再错过。
 
@岳肉肉
现在我们分手 6 年,仍然忘不掉这句歌词:“最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐”。
 
那天雨下得都快变成洪涝,学校都被淹了。他要背我出去,我说不,拉手一起走。我们都没打伞,尽管不饿,也浑身湿透地去吃了一碗麻辣烫。
 
 
 
稻香周杰伦 - 魔杰座《稻香》是那种一听到就会开心的歌。
 
@我就是要吃肉
佛系歌词:笑一个吧,功成名就不是目的。苦逼到头的一剂镇定剂。
 
 
@花胖次🍉 
每次听到《稻香》就会想起童年,和小伙伴一起捉青蛙螃蟹、萤火虫、叠纸飞机、堆稻草人……夏天的晚上在院子里玩萝卜蹲,直到爷爷来拉我回家。
 
“不要哭让萤火虫带着你逃跑,乡间的歌谣永远的依靠,回家吧回到最初的美好。” 因为这首歌这句词,20 年了,到了周末还是会抽空回去看看。白墙灰瓦,老院子变成了空院子。
 
 
 
算什么男人周杰伦 - 哎呦,不错哦
这首歌告诉我们:失去一个人,往往不是一瞬间,而是一点一点。
 
@极致乐观的YJ
他是我们班公认的帅哥,明知道学习很重要的,还是自己偷带手机,晚上躲在被窝里和他聊天。后来,他却和我的舍友在一起了。
 
没办法,专心念书。解压方式,就是每天下课都听杰伦的《算什么男人》。后来我考得比他们两个都好,如果没有和他聊天,我或许可以再多考 10 分吧……
 
@你是你 我是我
《算什么男人》这首歌,以前是觉得写给抢走自己女朋友的人,现在觉得,是写给没用的自己。
 
 
 
告白气球周杰伦 - 周杰伦的床边故事
写这首歌时,周杰伦已经当爸爸了。但还是很甜。
 
@罒v罒  
《告白气球》是从高二到高三,宿舍循环了两年的起床歌。那时,我们有多想赖床,大概就有多不想听到这首歌。
 
几年过去后,我才真心体会到歌里甜甜的感觉。想起那时早起的每一个早晨,没带钥匙跳窗进课室的我们,陆续推开桌椅的吱呀声。
 
那么厌倦却依然努力的我们,都是回不去的时光和不知何时再见的人。
 

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唯美主义的花样作死



 





 






 






There are only two tragedies in life: 


one is not getting what one wants, 


and the other is getting it.

世界上只有两种悲剧


一是求之不得


二是得偿所愿






by


奥斯卡·王尔德






 





































吻痕之墓













 












 






        谁人不爱王尔德? 人人都爱王尔德!!


        他不羁放纵,才华横溢,出口成金;


       作为一个唯美主义者,他当然厌恶丑的东西,一切一切丑的不美好的东西。

      作为这样一个承载了这样特殊意义的又如此爱美厌丑的才华横溢的矛盾综合体,谁人不爱王尔德?






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为什么会和大家分享他呢,是最近泡图书馆无聊找了一本说是童话的书来看,看完简直了。。。


       在看完想去了解这个人时,跳出来的居然是全世界的女性女性在他的墓碑上留下吻的信息,女性们愿意因他个人魅力决定漂洋过海去看他,以自己的形式,帮助王尔德继续着颓废、晦暗、美腻的人生理想,演出不落幕的言情剧。


       亲吻墓碑,多浪漫的事!既黑色,又粉红。

      又帅又有才华的完美爱人已死,唯有用吻痕将此爱封缄。

       听上去多么忧伤,浪漫、唯美。

       而且不冒任何风险就能出演一次言情剧女主角,像我这种容易作死的人反正是一定会去的,多有仪式感。


      但是为什么这种情况会是发生在王尔德身上?因为这事简直太王尔德了。

       王尔德本身就是死也要作死的代表。他的文字,全是这样令人心碎的童话文字,等等我po给你们看,你们就知道了。


 












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       他生命里有两个男人,第一个是掰弯王尔德的罗斯,第二个是毁掉他的道格拉斯,王尔德给他取昵称为“波西”。


       但是昆斯贝理侯爵因儿子(阿尔弗莱德·道格拉斯别名“波西”)与王尔德交往而令到父子不和,并公然斥责王尔德是一个鸡奸者(当时尚未产生“同性恋”这个概念)。波西叫王尔德立刻上诉,告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败,当局对王尔德发出逮捕令,罪名是鸡奸以及严重猥亵。而波西最后还是被迫逃亡了。虽然他下场不好,但是我觉得还是挺王而徳,唯美!


 


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电影《王尔德》截图,裘德·洛饰演道格拉斯


 






       接下来给大家说说我这两天看的王尔德短篇童话。他的童话被誉为“世界上最美丽的童话”,也被称为“世界上最感人的童话”。在他的每部作品中,几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。


       在他的童话里,夜莺不仅仅是夜莺,玫瑰也不仅仅是玫瑰。有多少人像夜莺一样甘愿为了并不属于自己的爱付出一切,到最后却被人弃如敝屣。而我最受触动的也是这篇。


     《夜莺和玫瑰》这个例子说简单也简单:那些仅仅把艺术(玫瑰也罢,珠宝也罢)当做装饰的人,如同仅仅把爱情当作人生点缀的人一样,永远无法理解和体会那些以艺术为生命、视爱情为至宝的、创作中的艺术家的火热激情。然而这不是比喻,而是真实得不能再真实的现实。


 


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       王尔德他的故事里就没有所谓的大团圆,残破的故事是哲思的圆满。《快乐王子》应该是王尔德最著名流传最广的童话了。就像有多少次你像快乐王子一样心怀悲悯,到最后心却和燕子一起埋葬在垃圾堆里;




 


       还有像《公主的生日》有多少次你疯疯癫癫为逗某人开心,到最后却发现他们笑的并不是你的举动而是你本身。付出不被珍惜就成了笑话,小矮人不再为公主跳舞是因为一颗心被踩在脚下支离破碎了,从此再也没了支撑。于他来说,爱情是多么可怕的东西,小矮人如果没有爱上公主,他的快乐仍然是他自己的,别人的任何看法都与他无关,直到他看到镜子中的自己。




 


      《渔夫和他的灵魂》写了爱情,但他写的绝不仅仅是爱情,读这个故事,决不可以抓住爱情不放。同样,他写的也不仅仅是灵与肉、善与恶、欲望与净化,他写了所有这些,因为他写的是人性本身,而渔夫正是这个“人性”的象征,如同浮士德。可是王尔德比歌德挖掘得深,他不承认宗教救赎与人道牺牲,不喜欢那种过于宏观的理念,他关怀的是作为个体的人本身。


 


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        到一直到现在你也许总能看到很多地方有人引用他的很多经典名言,比如我,心情不好就po一堆他的句子来厌世。今晚不想整理他的名言了,等下次吧。


 


        大家晚安。


                        -----2017年10月22日 20:09




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